白首太玄经 白首太玄经是褒义词吗
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大家好,关于白首太玄经很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于白首太玄经什么意思的知识,希望对各位有所帮助!
白首太玄经什么意思
1、问题一:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思?《揣玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消*出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记・游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!
2、问题二:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思?我认为**种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消*出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记・游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
3、楼上的说得也很好,但不是不**的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。
4、问题三:何为白首太玄经李白《侠客行》诗句。意思:男儿应当像那样行侠仗义耽“事了拂衣去,深藏身与名”;而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。
5、问题四:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经有哪种武功能让人百*归一,自动打通经脉,唯有白首太玄经。
6、有哪种武功能把外功,轻功,内功尽皆合而为一,唯有白首太玄经。
7、但壁上蝌蚪不计其数,要将全身数百处*道串成一条内息,那是谈何容易?石室之中不见天日,惟有灯火,自是不知日夜,只是腹饥便去吃面,吃了八九餐后,串连的*道渐多。但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉*道之中,又像变成了一只只**蛙,在他四肢百骸间到处跳跃。他又觉有趣,又是害怕,只有将几处*道连了起来,其中内息的动*跳跃才稍为平息,然而一*方平,一*又动,他犹似着迷中魔一般,只是凝视石壁上的文字,直到倦累不堪,这才倚墙而睡,醒转之后,目光又被壁上千千万万小蝌蚪吸了过去。
8、十步杀一人的剑法尚未使完,全身**如欲胀裂,内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼。‘赵客缦胡缨’既毕,接下去便是‘吴钩霜雪明’,他更不思索,石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出,自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’,一气呵成的使了出来,其时剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。
9、问题五:谁能书阁下白首太玄经是谁写的我认为**种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消*出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记・游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
10、楼上的说得也很好,但不是不**的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。
11、问题六:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经十步杀一人,千里不留行。谁能书阁下,白首太玄经。所以侠之大者,为国为民。
12、问题七:有没有类似白首太玄经的**众星之主
13、问题八:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思?《揣玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消*出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记・游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!
14、问题九:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思?我认为**种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消*出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记・游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
15、楼上的说得也很好,但不是不**的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。
16、问题十:白首太玄经是什么意思?和金庸先生的太玄经有联系吗? 5分没有关系。金庸老先生写的**叫侠客行,太玄经是一部经书,汉朝人扬雄所撰。还有上句,谁能书阁下,白首太玄经。能够书写阁下功绩的,会是像一生写一部太玄经的汉朝人扬雄那样的人吧。
“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思
1、“谁能书阁下,白首太玄经。”意思是:谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书写《太玄经》。
2、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
3、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
4、闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
5、三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
6、救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
7、纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
8、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
9、有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
10、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书写《太玄经》。
11、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,这是与**经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关,特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途”更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。
12、李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼除勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”“高冠佩雄剑”,甚至,一生都不离剑,堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身。
13、李白青年时代曾“托身白刃里,**红尘中”,“少任侠,手刃数人”,他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。
14、李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。诗人不仅热烈的颂唱“二壮士”。
15、同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈,无情的加以藐视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮士所不为!谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书写《太玄经》。《太玄经》诗虽在歌任侠,但是由于诗人就是尚任侠,所以把诗人少年的豪情壮志表现无遗。
16、李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
17、据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人*朗大方,爱饮酒作诗,喜**。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
18、李白的乐府、歌行及绝句成就为**。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随*之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
19、在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻*境的,只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸,艺术成就*高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。
20、他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗歌对后代产生了*为深远的影响。李白*擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕*的结构。
21、参考资料来源:百度百科—侠客行
“谁能书阁下,白首太玄经.”具体是什么意思
1、这个诗句来自于李白的《侠客行》。
2、意思是:谁能够在书阁下,一辈子研读《太玄经》呢?
3、欣赏这个诗句,首先就要明白以下几点:
4、《太玄经》是本什么样的书?为什么一定要在书阁中阅读呢?为什么头发白了仍然要读这本书呢?《太玄经》是本占卜的书,可以预知祸福,趋吉**,延寿长生。能够在书阁中阅读,说明生活环境好,没有战争。头发白了仍然要读这本书,是因为生活美好,渴望长生。然而,我们看到本联诗的前一句是“纵死侠骨香,不惭世上英”。纵然死了,我侠名远扬,无愧于世上英豪,祖辈英灵。试问,又有哪个人,能够在太平的年代中,平平安安,活到年迈衰老呢?《太玄经》在这里很重要。它在这里有更深层次的意思,即使是能够平安到老的大儒,也要倚靠一本占卜的书来判断吉凶。暗示了命运的波折,人生的无常。李白个*豪迈,这首诗也写的十分的悲凄壮美。其实,他的底子里,仍然深潜着郁结的悲哀。当我们一次又一次的领会时,越发能够理解到这首诗的独到之处。
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